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咸安十年，南明首辅洪承畴与和何腾蛟内讧，卷入乱战的天阶多达二十余人。

此后以荆襄为界，南明再度分裂为西南何明与东南洪明，聚灵阵计划虽然并未取消，但却陷入了一明各表的窘境，名存实亡。

次年秋。

僧道两教修士带着各自的诉求，志愿加入了北明对抗泰坦巨神的行列。

道教基于飞剑中残存的气息，推演出了外剑路线，希望能借北明朝廷之手进行测试，并对其完善改良，最终达到开宗立派挽救道统的目的。僧众则希望借助封神榜，补全六道轮回之力，并以此为根基建立一个地藏佛国。

虽然这些诉求看起来还算合理，但北明还是对僧道两家有所顾虑，直到这年十一月底，才终于答应与僧道两家合作。

并借由绝对实力压制，促使南明方面加入其中。

咸安十二年二月，北明、僧道、何明、洪明合力向东欧泰坦巨神发起全面反攻。

三月十七，最后一位泰坦巨神被十数位天阶合力击杀。

但就在联军欢庆胜利之际，三具早已陨落的泰坦巨神突然复生，并占据了东欧大平原的西北部，宣称要建立地上佛国。

却原来释教明修栈道暗度陈仓，打的是化胡为佛的主意。

比起道教来，佛门显然更有破釜沉舟的勇气，这三具复生的泰坦巨神，是所有佛教天阶以轮回转生之术，捏合泰坦残躯残魂所成，被冠以燃灯古佛【过去】、释迦牟尼佛【现在】、弥勒佛【未来】的名号。

不过这也是形势所迫，万历年间僧道遁入山野时，僧侣的数量是大大超过道人的，但因为没了在世俗的影响力，后续投入佛门道家的，就只有一些仕途不畅的读书人，而这其中选择道教的远远多过释教。

最初因为分母比例较大，所以情况还不严重，但等到百年之后，最初的僧人道人大都圆寂之后，佛门便渐渐现出颓势。

而道家延年益寿的本事，又明显高过佛门。

这些条件叠加在一起，让和尚们的危机感大大超过了道士，这才定下了化胡为佛的计划。

但就算他们有再多的理由，北明朝廷也不会认可他们的所作所为，于是一场大战再次打响。

这本来是场一边倒的战斗，十几个泰坦巨神都不是对手，更不用说刚刚捏合而成，还难以发挥全部实力的三尊巨佛了。

然而和尚们敢直接跳脸，自然是早有准备。