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第32章 武当山内巧论道（第1页）

武当山的清晨，总是伴随着悠扬的钟声和缭绕的云雾。

岳舟以“迷途书生”的身份，在武当山脚下的迎客院暂住了下来。谷虚道长倒是尽职，派人下山打探他那“失散的商队”，结果自然是一无所获。

岳舟则表现得“忧心忡忡”，每日在院中“苦读圣贤书”，偶尔向负责照料他的小道童打听些武当和江湖上的事情。

几天下来，凭借着超强学习能力和刻意营造的儒雅随和形象，他已经和几个负责外院事务的低阶弟子混熟了。

他了解到，如今武当派的掌门是宋远桥，俞岱岩确实已经残废多年，张翠山也已失踪数载，时间点大概在张无忌出海归来之前，或者刚刚归来不久，但尚未名扬江湖。

这个时间点，不上不下，但也意味着，那位百岁高龄的武当创派祖师——张三丰，依然坐镇山上，精神矍铄。

这才是岳舟此行的核心目标。

直接求见？痴人说梦。别说他一个来历不明的外人，就算是江湖上成名的人物，想见张真人一面也并不容易。

必须另辟蹊径。

岳舟深知，对于张三丰这等勘破世情、返璞归真的百年宗师，寻常的金银财宝、阿谀奉承，根本入不了他的法眼。

唯有在“道”的层面，展现出足以引起他兴趣的“不凡”，才有可能获得一丝垂青。

何为“道”？在岳舟看来，抛开那些玄之又玄的哲学思辨，其核心无非是对宇宙、自然、生命规律的认知和探索。

而这，恰恰是他这个拥有现代科学知识体系和超级大脑的“异界来客”最擅长的领域。

他开始有意识地展露自己的“才学”。

他会在看到道人们炼丹时，随口点评几句药草的配伍禁忌，甚至指出某些丹方中存在的“毒性累积”风险，基于现代药理学分析。

他甚至会拿出随身携带的、用现代工艺打磨的水晶三棱镜，在阳光下折射出七彩虹光，并解释这是“天地元气显化之象”。

......

这些看似零散的“惊人之语”和“奇巧之物”，很快就在武当外院引起了一些波澜。起初是好奇，渐渐地变成了惊异。这位谈吐不凡、学识渊博得有些“妖异”的岳公子，开始引起了更高层弟子的注意。

终于，机会来了。