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上山村坐落于星罗乡海拔最高的石顶山上,山顶有一方天然形成的巨石如擎天状,因此得名石顶山。
为避家族纷争,苦茶坡叶氏先祖显泰公,于清朝乾隆末年举家迁至凤来县,在各村寨之间徘徊数日,却苦于无处愿意收留其落户。
一日,心力交瘁的显泰公,来到凤来县境内最大的玉龙河河边取水,偶遇一名正在举目远眺的老者。老者鹤发童颜、须髯及胸,望着一处山景入了神,手中的酒葫芦不小心掉入河里。显泰公连鞋也不脱,就下河捞起酒葫芦,交还给老者。
两人遂攀谈起来。
攀谈之中,显泰公想起自家十数人尚无落脚之地,心中烦忧不已,不禁伤叹起来。
老者问过原委,便抚须一笑,抿了一口葫芦里的酒,指着远处高耸的石顶山,说:“此去天地间有一擎天巨石,尔等当遇石而止、见坡而居、垦山造田,定是开枝散叶、千秋万代……”
显泰公顺着老者指引的方向望去,却因为距离太远,看不见什么擎天巨石的影子。他不明白老者的意思,正当他回头想请教老者之时,周围哪里还有老者的身影。而在老者驻足的地方,竟然留着那一个酒葫芦。
显泰公拿起酒葫芦四处寻找无果,却闻得葫芦内飘出一阵清幽的酒香。他仰脖喝了一口,顿觉神清气爽、手脚有劲。
回想起刚才的经历,他这才顿悟老者定是哪一路神仙下凡,来指点他落脚之处。惶恐与感激之中,他扑倒在地,对着酒葫芦拜了又拜,旋即带领家人,一路披荆斩棘来到石顶山。
山顶果真有一方巨石擎立于天地之间,正应了老者的话——“天地间有一擎天巨石”。而“遇石而止”,不就是要他停下脚步吗?那么,“见坡而居”暗指什么呢?
显泰公从山顶往山下望去,发现脚下繁茂的树林里竟藏着一处绵延平缓的山坡——这就完全应了老者的话!欣喜万分的他当即决定在此落脚,并带领家人伐树建屋、垦山造田、挖土筑路……经过漫长与不懈的努力,叶氏先人终于在荒山野林里建成一个宜居的小村落——上山寨(解放后改为上山村)。
为了感谢老者的指引之恩,显泰公晚年之时发动全家力量,不仅立了一块“仙人指路”的石雕,还在石顶山山腰修建了石顶宫,又刻了一尊樟木雕像供奉。叶氏先人尊其为石顶真仙,那个酒葫芦亦随配雕像左右。
至道光初年,显泰公仙游之后,他的子孙后代选择分房而立。由此,上山寨叶姓便出现七个房头:大房文修、二房武阳、三房振峰、四房安定、五房福昌、六房清平、七房守业。七个房头除了七房绝了后,其余房头繁衍至今已经历十数代,目前有近两千子孙后代,围着苦茶坡分散在八个角落,正应了老者“开枝散叶、千秋万代”之言。
咸丰初年,几户张姓人家迁到驼背岭居住。随后,又有十几户杂姓想要迁进来,但在叶姓、张姓的联合反对之下,他们不得不到四公里外,原叶姓开采山石的地方居住,并自成一村。叶姓一直称那一个地方为采石坑,也就成了那里的村名。
石顶宫建成之后,一直是叶氏子孙缅怀先祖、答谢神明、祈求平安丰顺的场所。但解放之后,石顶宫在破四旧运动中被推翻,只剩下地基和几根腐朽的柱子。
不过,石顶真仙的雕像幸得叶氏子孙拼死保护,以今天藏你家米仓、明天藏他家土窖、后天藏我家梁顶等方式保存下来。在那一场动荡的影响慢慢消散之后,叶氏子孙才敢把真仙雕像恭请出来,继续香火供奉,并于82年春分秘密集资于原址上重建石顶宫。建成之后,叶氏子孙秘密举行了一场盛大的仪式,迎请石顶真仙重新法驾石顶宫。
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