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第11章 民俗研究所（第2页）

“是我。您就是陈默先生吧？请坐。”苏媛微微一笑，指了指窗边一套待客的藤椅，自己则抱着几本厚厚的资料册走了过来，动作利落。

她给陈默倒了杯清茶，没有过多寒暄，直接切入正题：“电话里您提到，想了解一些关于民间剪纸……特别是涉及某些特殊用途的习俗？”

陈默点点头，斟酌着用词：“是的。我最近接触到一个案子，现场有一些……不同寻常的剪纸痕迹，可能与某种古老的仪式有关。想请教您，在民俗研究中，是否有利用剪纸进行……嗯，超自然层面活动的记载？”

苏媛闻言，眼神微微凝滞了一下，但很快恢复平静。她轻轻放下茶杯，目光变得严肃起来。

“剪纸，源远流长，最初用于祭祀、祈福、驱邪。但其性如双刃剑，既可通神，亦可……引鬼。”她顿了顿，直视陈默，“陈先生，您说的‘不同寻常’，具体是指什么？”

陈默犹豫了一下，选择性地透露了部分信息，隐去了亡魂和共感细节，只强调了现场剪纸的诡异布置、符号特征（描述了螺旋眼图案）以及受害者异常的恐惧状态。

苏媛听得十分专注，手指无意识地轻轻敲击着桌面。当陈默提到那个螺旋眼符号时，她的眉头明显蹙了起来。

“螺旋眼……”她低声重复了一遍，起身走到一个锁着的玻璃柜前，用钥匙打开，取出一本用牛皮包裹、边缘已经磨损的古老线装书。

她小心翼翼地翻到某一页，指给陈默看。书页上是手绘的彩色图案，虽然年代久远色彩斑驳，但依然能辨认出，其中一个图案，正是一个复杂的、中心为螺旋的眼睛符号！旁边的注解是某种古老的少数民族文字。

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“这是我在西南边境一个几乎与世隔绝的村落做田野调查时，偶然从一位即将离世的老祭司那里得到的。”苏媛的声音带着一丝沉重，“据那位老祭司说，这个符号，属于一个早已消亡的古老教派——‘拜影教’。他们信奉阴影与混沌之力，擅长各种诡谲的巫蛊咒术，而剪纸，正是他们施展邪术的重要媒介之一。”

“拜影教？”陈默心中一凛，这个名字透着一股邪气。

“嗯。”苏媛点头，“传说中，他们有一种禁术，名为‘蚀魂剪’。并非用真正的剪刀剪纸，而是通过特定的仪式和符号，以‘意念’或某种能量为刃，直接切割活物的‘生命之气’或‘灵魂纽带’。被此术所害者，肉身或许看似被利刃所伤，但真正的创伤在于灵魂，会承受极致的痛苦，甚至死后灵魂也无法安息，可能被施术者禁锢或利用。”

苏媛的描述，与十字巷案的情况、李雯发现的微观证据、以及陈默共感到的灵魂撕裂痛苦，惊人地吻合！

“这个教派，现在还存在吗？”陈默急切地问。

苏媛摇了摇头，合上古书，神色凝重：“官方记载中，拜影教早在百年前就已覆灭。但是……”她话锋一转，眼中闪过一丝忧虑，“民间一直有零星的传闻，说其核心传承并未完全断绝，只是转入了更深、更暗的地下。如果……如果您的案子真的与拜影教的‘蚀魂剪’有关，那意味着……”

她没有再说下去，但陈默已经明白其中的严重性。他们面对的，可能不是一个孤立的变态杀手，而是一个有着恐怖传承的邪教组织！

“苏教授，您还能提供更多关于这个教派，或者这个符号的信息吗？比如，他们有什么特征？活动规律？”陈默追问。

苏媛沉思片刻，说道：“资料很有限。据那位老祭司说，拜影教徒行事极其隐秘，身份难辨。但他们有一个特点，就是非常注重‘契约’和‘印记’。他们相信，通过特定的仪式与某种存在签订契约后，身上会留下代表归属的‘影之印记’。”

“影之印记？是什么样的？”陈默的心跳加速。