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原身在拉米法大学学习了整整四年,本身就已经掌握了不少的知识作为对比,他一开始的知识属性是45点,而同样是个好学生、被教授看重的赫尔曼·格罗夫,却只有22点。
他们都可以说是已经了解许多费希尔世界的历史知识,可是,那仍旧杯水车薪。
中午十二点,西列斯来到历史学会的666号房间。
他仍旧选择提前一些时候来,然后阅读房间内书架上的书籍。在意识到流浪诗人与李加迪亚的关系之后,西列斯便从书架上找了一本讲解旧神的科普书籍。
西列斯对于李加迪亚的研究,也就仅限于“离家与旅途之神”“远去的模糊身影”这样的说法了。
他大概知晓关于这位神明的一些信息、一些惯常的说法,比如他知道李加迪亚是外出远行的人们的保护神,就好像商人们总是崇拜商业与誓约之神一样。
但是因为沉默纪的文学中从未出现过这位神明的身影,所以更多的部分他也没那么了解了。
现在,他从这本书上收获了更多的一些信息。
传闻中,从来没有人真正见到过李加迪亚。其他的神明都有过人前显圣,或者信徒面见神明的传说,但是李加迪亚的名声却广泛传播于踏上旅途的人们。
祂的身影若隐若现于那些人们旅行途中的日记。人们常常会在旅行途中瞧见一个白色的、在道路远端静默行走的模糊身影。
而如果看到了这个身影,那么人们在旅途中常常担忧的比如中途被抢劫、比如旅费不够、比如错过需要搭乘的火车这些事情,必然不会发生。
李加迪亚是人们旅行、离家途中的保护神。
这一点让祂在普通民众的心中有着十分良好的名声。但是,从另外一个方面来说,祂的信徒,却恰恰与这样的名声反其道而行。
李加迪亚是离家与旅途之神,所以他的信徒绝大部分都是无家可归的流浪者。那些只是出门游玩的人们,可能会感激李加迪亚的保护,却不会真正虔诚地信仰这位神明。
而这些流浪者,去到哪儿都不怎么招人喜欢。当地人不怎么与这群异乡人交流,也不怎么知道他们的来源、信仰。
因此,在漫长的岁月之中,李加迪亚的信徒就如同祂一样,是历史迷雾中模模糊糊的影子,尽管存在,却从不引人注意。
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